مِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يَتِمَّ إِدْرَاكُ الْعَمَلِ الْفَنِّيِّ بِشَكْلٍ مُخْتَلِفٍ مِنْ قِبَلِ أَشْخَاصٍ مُخْتَلِفِينَ.
Sanat eserinin farklı kişiler tarafından farklı şekillerde algılanması doğaldır.
مِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يَتِمَّ إِدْرَاكُ الْعَمَلِ الْفَنِّيِّ بِشَكْلٍ مُخْتَلِفٍ مِنْ قِبَلِ أَشْخَاصٍ مُخْتَلِفِينَ.
Sanat eserinin farklı kişiler tarafından farklı şekillerde algılanması doğaldır.
يَتِمُّ اسْتِيعَابُ الْمَعْلُومَاتِ الْجَدِيدَةِ بِسُهُولَةٍ أَكْبَرَ عِنْدَ رَبْطِهَا بِالْمَعْرِفَةِ الْمَوْجُودَةِ.
Yeni bilgiler, mevcut bilgi birikimiyle bağlantılı olarak daha kolay algılanır.